3. Вавилон великий.

Вспомним древний город Вавилон, жители которого захотели построить башню «до небес», чтобы сделать себе имя. «И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли» (Быт.11:4). Но Господь Бог смешал (разделил) их языки, чтобы они оставили это честолюбивое занятие. После этого жители Вавилона перестали понимать друг друга и рассеялись по всей земле. Именно благодаря этому событию, слово «Вавилон» стало нарицательным, символизируя торгашество, человеческое высокомерие и сопутствующее ему смешение, разделение, путаницу и неразбериху. Разобщённость, отсутствие взаимопонимания очень характерны и для сегодняшнего церковного Вавилона. Жители сегодняшнего Вавилона, то есть различные конфессии и деноминации тоже разобщены и тоже не понимают друг друга, постоянно спорят, соперничают и враждуют. И хотя все они разные, с разными учениями и доктринами, тем не менее, все они жители одного города ... Читать дальше »

4. Золотая чаша.

«…и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее» (Откр.17:4).

Обратите внимание, что в руке блудница держит некую золотую чашу, причём наполненную мерзостью и нечистотою блудодейства. Возникает вопрос: что это за чаша в руках вышеупомянутых религиозных лидеров, то есть купцов Вавилона, торгующих дешёвым «спасением»?

В другом месте сказано так: «…пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее» (Откр.18:1-3).

Опять мы видим купцов и видим упоминание о неком яростном вине блудодеяния. Допустим, коварная и хитрая блудница хочет всех напоить, опьянить, одурманить и отравить. Как она это сможет сделать? Ведь никто добровольно яд пить не ... Читать дальше »